玉塘孙氏自南宋第一世祖平谕公入闽肇基泉州南门外晋江塘市,因乡旁有半亩方塘,据泉州府志称为伏田塘。塘中为青阳往石狮必经之地,遂以伏田为塘市乡号焉。第二世祖宣抚公,第三世祖资政公,第四世祖班尉公,南迁后四代皆身列朝廷,为南宋重臣,而皆隐其讳,只以官爵为名,后人欲考名字,文献已无徵矣。第五世祖长谏议公，子孙蕃昌晋同,亦以官爵名之，次侍郎公讳嘉安，字仲吉,南宋进士，扈驾过惠,乃由伏田肇基埔塘,为玉塘开基始祖,侍郎公官至礼部左侍郎,称宋宗伯,公仕宋倜傥有大志,毅然以天下为已任。在朝日久,慎名节、端轨范,有大臣风度,赐谥恭肃。第六世祖长观喜公,次观佑公,观喜公传第七世重贤,资贤公。重贤公生四子即第八世，玉塘衍派长仁甫公,崧山衍派次质甫公,刺园兜衍派三良甫公,四嘉甫公无传。第九世玉塘一秀公、二秀公.为仁甫公之子也。二秀公以明洪武朱元璋抽军在北京卫军身故。长一秀公生三子,即第十世济川公、佛升公、佛宗公无传,济川公居长,为洋宅、永春房之祖，次佛生公生子即第十一世更生公。更生公生三子，即十二世清，字源亮，为埔塘长房之祖；沂为埔塘二房之祖；菊为埔塘三房之祖。源亮公生四子,成者仅二人耳。第十三世璋,字延献,为埔塘长房长之祖；批,字延宣为埔塘长房二之祖。崧山质甫公之后裔，十四世山东邹县知县三甫公之元配朱孺人及二子（瑞淋、瑞雨二公）分支惠西紫山。济川公之后,十八世苍雨公分支永春。质甫公分崧山，初居崧洋(即洋厝)，其子孙迁大坪及庄内。崧山为二房,即今之崧洋,大坪，庄内是也。

后梁、后唐、后晋、后汉、后周,史称乱五代。涿州人赵匡胤兴起，受后周之禅，陈桥驿即位，黄袍加身，建都汴京，即今之河南开封省城。后东北民族契丹、耶律阿保机辽太祖，东北女真族完颜阿骨打金太祖，北方民族蒙古人奇渥温忽必烈元世祖，先后兴起,虽相互消长,而其争宋鼎则一也。赵宋十八传,可是史家有北宋、南宋之分；自赵匡胤宋太祖至徽宋，钦宗被金兵北掳,是为北宋。高宗赵构南渡至帝(丙),是为南宋。高宗初迁都豫省东部归德即商丘,继迁广陵，即江苏扬州，三迁临安即浙江省城杭州。放翁陆游:“广陵南下雄图尽.”范成大:“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”皆沉重之语也。汴京留守宗泽，临终犹呼:“渡河!”臣子之心，尽忠于国，为何如乎?。岳飞有朱仙镇郾城之捷，地在开封附近，距京畿不远，两河一省，恢复不难。惜宋自南渡后，局促偏安，权奸辈出，忠臣不安于位。邵武人李纲八十三日宰相，可知大势无补也!吾祖先河南光州固始县老家，胡骑纵横，既不能安,入闽后，朝政日非，中兴绝望，颠沛流离，可以想见!元兵南下，元将宋人张弘范逐帝丙于广州新会县之崖门，陆秀夫抱幼帝丙，投身崖门之海，同以身殉国，是南宋覆亡之时。

第五世祖侍郎恭肃公以下，第六世祖观喜，观佑、第七世重贤公，第八世祖仁甫公兄弟，第九世祖一秀公，此四代中，元世祖称帝大都，入主中原之日。举元朝九十八年共九帝。吾孙氏四代祖先逐迹东海之滨,作不识不知之村氓之野老，不甘屈辱事先。其视宋室子昂赵孟兆，与宋人元将张弘范辈相去奚啻天渊耶？读《宋史》,见其兴衰无常,未尝不掩卷三叹!及吟屋门诗:“海水有门分上下，江山无地限华夷!”未尝不痛哭流涕!”明清之际,拔甲荐乡，代不乏人,家声祖德,文物衣冠也。余行年七十，去国三十五载。前半生为负笈求学，及服务教育十五年时也。后半生为漂流海外，糊口四方之垂老时期，砚田荒芜，经史泥涂，况旅次无谱乘可考，仅就记忆所及,孟浪为序。错简在所难免，异日归乡，稽诸族谱，如发现误谬，当即改正，幸族人谅我也！。安汉之李文贞公曰:“人能以天地之心为心，则无不爱之民物。能以祖宗之心为心，则无不睦之族人；能以父母之心为心，则无不友之兄弟。”惠安玉塘孙氏旅台族人,拟组宗亲会及修谱,木本水源，敦宗睦族，互助互爱，互为团结，立成力量，由家族而宗族，由宗族而民族，庶几所贡献于国家，余故乐之为序。

  中华民国六十一年四月十六日壬子上已廿七世宗末孙云潮谨序,爪哇旅次