淗公十二世分支三房传系，传十三世琏、琬、琰。琏传春、夏、秋、冬四子。春传穆、和、科、稷，是为十五世。传到十六世，子嗣微弱。

穆。字德渊，道试自负必居第一，揭榜名列第二，拂意不覆试，终身绝念进取，传两子可哲、可守，夭止。

和，字德谋，传一子恬。和早逝，其子随母改嫁惠东大吴。

科，字德彬，传可静，夭止。

稷，字德普，位居第四，其配偶为晋江横宅人郭氏，后世称四婶婆，德普无传，四婶婆郭氏端庄贤淑，善于操持，面对家况，心急如焚。

“大哥、三哥子嗣不兴，二哥早逝，自己又没有生育，为了让春公的香火延续，一定要把二哥的儿子争回来。”

四婶婆主意已定，带上两个堂亲，直奔惠东大吴村。

在大吴村，四婶婆向杨氏说明来意，杨氏开始并不乐意。四婶婆苦口婆心劝说杨氏，说明其子返祖对三房是何等的重要，表示自己会亲自抚育孩子，杨氏只得同意让其子返祖归宗。杨氏把一口大锅及简单的行李让郭氏带回埔塘。大锅为一头，行李为一头。要挑回时，因行李太轻，不好挑，杨氏顺手把一粒冬瓜形的秤锤放在行李这一边。由此产生了流传几百年的“大锅掂冬瓜”的故事。

四婶婆争回侄儿，满心欢喜，四个人说说笑笑往回赶路。俗话说：“路姓倒。”意思是说，去的时候，感觉比较慢，返回的时候，觉得快多了。何况“人逢喜事精神爽，春风得意马蹄轻”，一会儿就走了一大半的路程。他们翻过了几座山，到达了塘黄村地界的九峰岭。这时，意想不到的事情发生了。因锅口锋利，经过二十多里地的路程，把绳子磨断了，大锅从九峰岭上滚到十几丈深的山沟底。四婶婆一行大惊失色。这是侄儿返祖的日子，如果大锅摔破，可不吉利。恬公一屁股坐在地上，说：“不走了，我还要回大吴。”

四婶婆又是一番劝说，恬公只得说：“到山沟底下看看，如果锅破了，我回大吴，如果锅完好，我随你们回埔塘。”那么深的山沟，锅能不破吗？

随行的堂亲怀着忐忑不安的心情来到沟底，找到了那口大锅，这时，他们看到了奇迹，大锅竟然完好无损。他们高兴地大声喊叫：“锅没有破，锅好好的。”恬公说：“大锅不破愿返祖！”

四婶婆悬着的心终于落下了。她高兴地说：“苍天有眼，佛爷保佑，春公有后啊！”

恬公随四婶婆一行回到埔塘。四婶婆视为己出，抚养成人，建家立业，繁衍后代。埔塘孙氏三房刊大部分人丁，都是恬公后代，没有四婶婆的努力，就没有今天三房的昌盛。

四婶婆建奇功，世世代代不能忘。“大锅掂冬瓜”的故事至今还在埔塘流传，冬瓜形的秤锤至今还保存着。

四婶婆郭氏的墓葬在村前内坑口的牛巴瘠东部，坐西向东，面对东海。

恬公，又称秧子公，与胡氏合葬在西山塘水库北部，临近霞美村的地界，俗称“倒地木”的地方。