首页   各地孙氏   孙氏渊源   宗族文化   各地祠堂   谱序祭文   修谱素材   历代名人   近代名贤   家谱档案   墓志铭   在线留言   论坛
网站公告
 
查家谱请上孙氏家谱网
孙氏书画家翰墨寄情,共抗疫情
《二十五史中的孙氏》简介
孙氏家谱网顾问团名单
这些年,那些事
孙氏家谱网功德榜
我们可以提供的家谱复印件目录
孙氏家谱网联系方式
 
会员登录
用户名:
密  码:
注册 忘记密码
各地孙氏
北京市
天津市
河北省
山西省
内蒙古自治区
辽宁省
吉林省
黑龙江省
上海市
江苏省
浙江省
安徽省
福建省
江西省
山东省
河南省
湖北省
湖南省
广东省
广西壮族自治区
海南省
重庆市
四川省
贵州省
云南省
西藏自治区
陕西省
甘肃省
青海省
宁夏回族自治区
新疆维吾尔自治区
台湾省
香港特别行政区
澳门特别行政区
海外
其他
   
 
水上漂来保护神
来源:《印象故园》
作者:孙诗明
2019-09-28
评论:0  点击:2079
      埔塘的境主是埔塘孙氏开基始祖嘉安公的结拜兄弟陈博济侯,埔塘孙氏尊称“相公爷”。在埔塘人的心目中,相公爷是埔塘保境安民的神。陈、许、林三位夫人,在埔塘消灾释难,保护黎民百姓,是埔塘村单独奉祀的神。一般而言,祖保佑一姓一家,神保佑万姓万宗。相公爷,三位夫人是埔塘孙氏独自奉祀的神,与埔塘的先祖共同保佑埔塘孙氏后裔。

 

相公爷与嘉安公一起肇基埔塘,三位夫人是什么时候怎样驾临埔塘的呢?据传说,三位夫人是水上漂来埔塘的保护神。

 

明朝末年有一年瘟疫流行,村民损失惨重,屋漏又逢连日雨,人们求生无望之际,又遇暴风雨袭击,山洪暴发,更有甚者,海潮一日三涨,山洪海水倒灌进村。田园被淹没,庄稼断收,粮食奇缺,百姓遭遇罕见的饥荒。瘟疫不退,引起人们极度恐慌。一天,埔塘溪上随海水漂来三块木头,村民把木头捞上来,木头上分别显示“陈桃”、“许月”、“林徙”以及温州字样。正在困难无助之时,见此奇物,人们感到奇怪,把希望寄托在漂来的木头上,他们请匠人雕成三位夫人的神像,虔诚奉祀,这时奇迹出现了,肆虐多时的瘟疫随即消失。人们立即投入灾后重建,恢复生产,终于度过难关。自此,村里安宁,四境平安,人丁兴旺,为感神佑之恩,村民修建西娘宫,奉祀陈、许、林三位夫人。

 

西娘妈宫,又称三夫人宫,位于埔塘村的西北,西山塘水库口下之东侧。背靠螺南山西部,后又称升旗山,面向埔塘溪,宫前是沼脚窟。原来沼脚窟,水清见底,四周漂来的沙袋环绕。一遇下雨天,出口水流直泄而下,形成季节性瀑布,注入沼脚窟,声响如雷,环境非常优美。可惜,现已经破坏殆尽。

 

三夫人宫有一副对联:“三位俱生九月半,万民偕祝千秋多。”明确告诉人们,陈、许、林三位夫人都生于九月十五日。九月十五日,是三位夫人神诞、村里人称“三夫人生”,这是埔塘村的重要节日。有人责疑:“三位夫人那么巧,是同日出生吗?”我们不妨来看看观音菩萨的生日是夏历二月十九日,成道日是夏历六月十九日,涅槃是夏历九月十九日,人们不论出生日、成道日、涅槃日,民间都把二月十九、六月十九、九月十九都称“观音生”,一年做三次的观音神诞,虔诚地焚香奉祀。由此,我们可以推想,九月十五日,可能是三位夫人金身开光的时间,并以此作为三位夫人的生日,故“三位俱生九月半”。

 

几百年,埔塘孙氏对三位夫人的崇拜是根深蒂固的,虽几次折腾,几经起落,但人们仍深信不疑,弥加崇敬,尤其是妇女们,遇到家庭不顺,或夫君出门谋生,或孩子升学考试,甚至伤风发热,事无巨细,都来西娘宫祈求三位夫人保佑。

 

据传、埔塘街有人在温州探亲访友、曾经亲眼目睹三位夫人的坟茔墓。

水上漂来的保护神,是人们精神的寄托。人们祈求:

 

四境升平春永驻

三人神驾常临。

 

愿四季平安永消灾难。

望三神护佑长降祯祥。

 
     
评论区         
 

用户名:
评论内容:
 
     
设为首页 |  加入收藏 |  关于我们 |  版权申明 |  联系方式 |  收费标准 |  友情链接 |  管理入口
版权所有:孙氏家谱网    苏ICP备16066759号-1